¿Pero como podría surgir entonces en la mente del hombre el pensamiento histórico de la separación entre el espiritú y la materia?. ¿Como pudo el hombre llegar a concebir este intento impotente, ridiculo pero al mismo tiempo histórico de rebelarse contra la naturaleza?. Este intento y este pensamiento se produjeron a la vez que la concepción histórica de la idea de Dios, de la cual constituyen corolarios necesarios. El hombre entendía al principo en la palabra naturaleza, solo lo que llamamos naturaleza externa, incluido su propio cuerpo. A lo que nosotros llamamos naturaleza universal lo llamo Dios; en consecuencia, las leyes de la naturaleza no aparecian como leyes inmanentes, sino como manifestaciones de la voluntad divina, de los mandamientos de Dios impuestos desde arriba a la naturaleza y también al hombre. De acuerdo con ello, el hombre se declaraba en rebelión contra la naturaleza poniendose del lado de Dios, a quien había creado el mismo en oposición a la naturaleza y a su propio ser, con lo cual puso el fundamento de su propia esclavitud social y política.
Tal ha sido el trabajo histórico de todos los cultos y dogmas religiosos.

Mijail Bakunin